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归档日期:05-11       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

  《百家讲坛》的于丹、《鲁豫有约》的于丹、《趣品人生》的于丹,于丹俊美文雅的讲话、神定自如的行为,信手捏来的诗歌、经典,勾画出如诗般的画卷,如梦般的典故,让观者痴迷,听者昏迷。

  静静地坐正在灯下,泡上一壶花茶,翻开手中的书卷,迎面而来的是芬芳的书卷气味,俊美的文字韵律,安谧的精神感悟。于丹教师“独与六合精神往还”、“活出一团真气来”的风格从中让我感想到了人生的“真、善、美”。

  于丹教师以独到的新颖睹地解释出圣人留给咱们的高深思念和人生哲理,用圣人的为人处世之道启发新颖人不骄不躁,恬不为怪地面临当下生涯。

  于丹教师曾正在《庄子心得》中讲过一个小故事:乾隆天子鄙人江南道途中遭遇金山寺中的禅宗高僧法磐,乾隆天子问法磐行家:“这长江之中来来往往,一天要颠末众少条船?“法磐行家答到:”两条船。“乾隆奇异了若何会才两条船呢?法磐注脚到:”一条为名、一条为利,全面长江中来来往往不过乎这两条船。“这即是司马迁正在《史记》中所说的“世界熙熙皆为利来,世界攘攘皆为利往”。

  庄子不忘初心,不为名利所羁绊,他以为:为名奔忙,为利劳碌而丢失康乐和自正在太不值得,自正在的精神往往比名利繁华更首要。

  “鹪鹩巢于深林,不外一枝;鼹鼠饮河,不外满腹。旨趣是说一只小小的鸟儿正在丛林内部,尽管有广袤的丛林让它栖息,它能筑巢的也惟有一根树枝;一只小鼹鼠到一条汤汤大河干去喝水,它能喝众少,充饥云尔,喝饱了它的小肚子就喝不进去了。”。

  于丹教师以一只鸟儿寓居的巢穴的面积,一只鼹鼠喝水的分量有众少解释出人生有涯,知足常乐的原理。

  当咱们没有衡宇时,咱们会念到给我一间能遮风挡雨的小屋就好,当咱们具有小屋时,咱们又认为这空间太小,念要更大的衡宇;咱们没有吃的岁月,只念要面包,当有面包时,咱们照样不康乐,由于看到了别人正正在吃山珍海味……于是,一一面的康乐不行以金钱权衡,金钱的众少并不行肯定咱们心坎的康乐,物质上的富饶并不代外真正的富饶。

  超越名利不等于扫兴无为,走得太远,找寻过众,会让本身丢失偏向。涌现人生的“真、善、美”,不忘初心,本事知足常乐!

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